고승 원효대사

『대승기신론소·별기』완역 서울교대 은정희 교수|30년 바친 「원효사상」연구 결실

은정희 교수(53·서울교대·윤리철학)가 대단한 끈기와 집념을 가진 학자로 학제를 모으고 있다. 그는 10년 각고 끝에 최근 원효대사의 대작 『대승기신론소·별기』를 국내 최초로 완역

마침내 새벽을 보러간다. 역사의 새벽,땅의 새벽,사람의새벽이 있는 경주를 밟는다. 두려운 일이다. 숨가쁜 일이다. 일찍이 신라 천년의 찬란했던문학가 하늘을 가리웠으니 흙한 줌이며

한 달만에〃고별무대〃…서울국제 무용제

1개월 여에 걸친 서울국제 무용제의 마지막 공연작품은 29∼30일 (오후3시·7시30분) 문예회관 대 극장무대에 오르는 김복희·김화숙 무용단의『요석, 신라의 외출』과 한국 컨템퍼러

「그의 생애와 사상」국제 심포지엄|원효는 평화이데올로기 선학자

삼국통일을 전후하여 당대 세계의 최고 학려이자 민중속에 뛰어들어 몸으로 중생구제를 실천했던 고승 원효의 사상·생애에 대한 국제심포지엄이 11월1, 2양일간 서울프레스센터에서 열린다

(141)경주·순창 설씨

설씨의 관향은 경주·순창 두 곳이 있으나 한 뿌리 자손들. 경주에서 발원해 내려오다 고려중엽 순창이 분관해 나갔다. 전국에 약 4만명, 성별 인구순위는 61∼62위로 종친회에서는

민족문화발전에 크나큰 발자취|제1차 위인현창 사업대상 57인의 공적

정부는 86년까지 민족문화발전에 큰발자취를 남긴 인물들의 유적과 유물을 복원·정리하는 위인 현창사업을 대대적으로 전개한다. 1차로 현창될 「위인 57인」은 어떤 분들인가. 그업적을

한일관계사의 쟁점|양국학계, 무엇을 어떻게 보나(7)

동서고금을 막론하고 선진문화는 후진지역으로 파급되게 마련이다. 고대의 동양문화나 정치질서는 항상 중국이 진원지로서 센터의 역할을 하였고 한반도는 그 부심으로서 중국문화를 수용, 개

김동화(동국대 명예교수)

60여년을 불교와 함께 한 탓인지 서가는 물론, 주위의 모든 것이 불교와 무관한 것이 없다. 유년시에는 고향의 금룡사라는 절에서 불교교리를 수학했다. 그후 일본의 입교대에서 종교를

(25)해남 대흥사|조필대(이대교수)

대흥사는 호남사람, 특히 전남사람들이 자랑하는 절. 지금은 전국각지에서 관광객이 모여든다. 임진왜란 때 모든 절이 거의 전부 불타버렸으나 이 절만은 무사했다. 또한 6·25동란 때

⑩서산대사(이조)|김동화(동국대 대학원장·철박)

서산·사명하면 임진난을, 또 임진난하면 이양대사를 연상할 만큼 이들은 승병대장으로 널리 알려져 있다. 대장이라 하면 그 성격이 과격하리라, 그렇다면 도인과는 거리가 멀 것이 아닌가

96)원효대사(신라)|김동화

우리 나라 고승으로 국내에 머물러 한 발짝도 외국에 발을 내딛지 않고서도 그 재세시에 만천하에 이름을 떨친 분은 원효대사(6l7∼686)있다. 대사는 압량군 남불지촌, 즉 지금의

"신라의 대학자 설총의 본향은 경산군 압량면 여천동이다"

통일신라시대의 대학자 설총이 태어났고 또 묻힌 고장이 경북경산군압량면여천동·유곡동이라고 경북대 서수생 교수는 주장했다. 15·16 양일간 이곳 일대를 답사한 서수생·박태준 지방문화

문경에 견훤의 사적

최근 경북의 가장 산악지대인 문경군내의 고적을 답사한 정영호 교수는 충북 괴산 및 상주와의 접경을 이루는 산골에서 후백제를 세운 견훤이 처음 세력을 규합하던 곳을 찾아내는데 성공했

불멸의 문화자취‥‥역경

불교와 기독교가 한국문화에 미친 영향은 거의 절대적이다. 그 가운데서도 경서를 통한 영향은 특기 할만하다. 종교서적의 산실인 불교의 동국 역경원, 기독교의 대한 성서공회와 대한기독

원효대사 동상 제막

신라의 고승 원효대사의 동상제막식이 16일 상오 10시 서울효창공원에서 박정희대통령 내외를 비롯 각계 인사와 불교신도 다수가 참석한 가운데 성대히 거행되었다. 애국선열조상건립위원회